Ich hoffe mal, dass Bernd Willimek auch auf Diskussionen eingeht und nicht nur Werbung für seine These macht.
Die Strebetendenz-Theorie sagt, dass Musik überhaupt keine Emotionen vermitteln kann, sondern nur Willensvorgänge, mit denen sich der Musikhörer identifiziert. Beim Vorgang der Identifikation werden die Willensvorgänge dann mit Emotionen gefärbt.
Die Theorie hat einen interessanter Ansatz. Die Vorstellung, dass Musik per se keine Emotionen vermitteln kann, finde ich nachvollziehbar. Dass Musik einen Willensvorgang vermitteln kann, kann ich mir gerade nicht vorstellen. Viel eher würde ich dazu tendieren zu sagen, dass Musik sowohl Emotionen (als auch Willensvorgänge) triggern kann. Die Frage ist dann, wieso werden bei dem Hörerlebnis genau diese oder jene getriggert und ist das kulturell angelernt oder angeboren.
Ich glaube, dass bei der Strebetendenz-Theorie versucht wir, das Problem zu umgehen, in dem man auf die physikalischen Eigenschaften von Akkorden und deren Einfluss auf den Menschen versucht zu schliessen. Gleicherfalls, oder ergänzend, wird versucht, den Einfluss der Kultur auszuschliessen, indem die Versuche "weltweit" durchgeführt werden. In der europäischen Kultur zumindest ist der Versuch zum Scheitern verurteilt, da man bereits im Barock musikalische Elemente (Motive und Harmonien) ganz klar mit emotionalen Ausdrücken verbunden hat, damit man die Musik emotional (und somit auch dramaturgisch) "lesen" konnte. Die meisten anderen aufgeührten Ländern sind leider zu stark mit der westlichen Kultur verknüpft. Interessant wäre zu erfahren, in welchen Ländern die Korrelation am Keinsten war.
China und Japan (und soweit ich weiss auch Thailand) haben ein recht harmonisch geprägtes Musiksystem. Weltweit haben sich in vielen Kulturen autonom pentatonische Skalen und dazugehörende Harmonien entwickelt. Ich glaube auch, dass das mit den physikalischen Eigenschaften von Musik zu tun hat und dass das "streben" nach vielfachen eines Grundtons in der Obertonstruktur zu den "stabilen" Akkorden von Harmoniesystemen führt, in die man auflösen möchte (kürzlich gab's dazu irgendwo ein Paper über die Gesänge der Vögel, die auch in die Richtung führte).
Insofern kann ich nachvollziehen, dass über das reine Hören in polyphoner Musik der "Wille nach Harmonie" entstehen kann (ich kann insofern auch nachvollziehen, dass man behauptet, dass Dur eher nach "Ich will" zieht, als Moll, da mehr Reibungen in Moll sind. Probanden, die nie Musik gehört haben, müssten dann aber auch die Durterz rein singen. Das machen wir ja in unserem harmonischen System nicht und da ist dann schon wieder der kulturelle Einfluss zu gross).
Interessant wäre es aber, den Versuch bei Völkern zu machen, die weniger von einem harmonsichen System geprägt sind, wie zum Beispiel bei den Ba'aka, die ihre Musik direkt aus den Naturgeräuschen übernehmen (z.B. Rhythmus des Balgzesangs von Vögeln, Geräusch von Regen, etc.). Indien wäre evtl. auch interessant. (Obwohl ich bezweifle, dass in unserer heutigen globalen Welt ein aussagekräftiger Versuch überhaupt noch möglich ist)
Die Frage stellt sich auch zu dem, was meine Vorredner geschrieben haben. Nämlich ob dieses "Wollen" nicht von uns entschieden wird. Die Strebetendenz-Theorie, wenn ich das richtig verstanden habe, geht davon aus, dass das Ohr des Menschen natürlich nach der Konsonanz strebt, während in der Musik ja eigentlich gerade oft die Spannung gewollt wird. Die Frage ist, ob eines vor dem anderen da war (und ab wann wir etwas "Musik" nennen).
Und, für mich eigentlich recht entscheidend, ob man die Thematik überhaupt auf so einen kleinen Nenner reduzieren kann. Ich würde mal behaupten nein. Einerseits weil es ja Menschen gibt, die auf Musik keine der Musik geschuldeten Reaktionen zeigen. Oftmals sind diese Menschen auch nicht in der Lage zu bestimmen, welcher von zwei Tönen höher ist, auch bei ganz eindeutigen Beispielen. Das heisst, das auch kein Willensvorgang vermittelt wird, obwohl die rein physikalische Information beim Ohr ankommt.
Und andererseits, weil es nicht möglich ist, ungelöst von jeglichen anderen Sinneseindrücken, Assoziation zu unterdrücken, die mit dem Gehörten zu tun haben. Selbst wenn ich etwas zum ersten Mal höre, denn auch dann befinde ich mich zu einer bestimmten Zeit an einem bestimmten Ort mit einem bestimmten Umfeld und einer Gemütslage.